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5 de dezembro de 2012

Livro A Poesia do Natal Antologia - O melhor da poesia evangélica sobre o Natal de Jesus Cristo



A Poesia do Natal
Antologia

Poetas Evangélicos de ontem e de hoje
escrevem sobre o Natal de Jesus Cristo


Já desde inícios do século XX que o Natal, onde a cristandade comemora o nascimento epifânico de Jesus Cristo, vem perdendo seu caráter sagrado ou religioso para ganhar paulatinamente as cores baratas do consumismo e da secularização, esvaziamento este algumas vezes configurado na personagem ‘Papai Noel’, e também em toda a ritualística de glutonarias e bebedeira que a cada ano se repete.

Em tal clima de crescente alienação, é com imenso prazer que ofertamos ao leitor esta antologia de poemas natalinos. Os poemas aqui coligidos são um chamado ao louvor e à adoração, e à contemplação do verdadeiro espírito do Natal. E também, em alguns de seus melhores momentos, à reflexão crítica sobre este viés secularista que as comemorações natalinas têm assumido, mesmo entre os ditos cristãos.

Estão aqui presentes os nomes exponenciais de nossa poesia evangélica, nomes tais como Mário Barreto França, Myrtes Mathias, Gióia Júnior, Stela Câmara Dubois, Joanyr de Oliveira e outros, ao lado de excelentes poetas cuja obra tem sido olvidada, caso de um Jorge Buarque Lira, um Benjamin Moraes Filho, um Gilberto Maia, entre diversos outros bons exemplos.

Esta obra não objetiva lucro financeiro algum, circulando apenas como e-book gratuito, não podendo ser comercializada de nenhuma maneira. Pois nosso propósito é o mais nobre, trazer à luz versos que andavam dispersos e submersos em periódicos de difícil acesso e livros raros e fora de catálogo, livros esses que provavelmente jamais serão reimpressos, condenando assim a grande poesia de muitos autores evangélicos ao virtual esquecimento. Não! A rica poesia de inspiração cristã desses bardos merece ser divulgada.
Eis então aqui esta nova e necessária antologia, uma homenagem ao nosso Senhor e uma celebração ao seu Natal, um presente aos leitores de todos os credos e religiões, e um merecido tributo aos nossos queridospoetas de Deus.

Leia, divulgue e compartilhe!

Sammis Reachers, organizador

Para ler o livro online ou fazer o download (213 págs., em pdf) no site Scribd, CLIQUE AQUI.

Para fazer o download pelo 4Shared, CLIQUE AQUI.

Lista dos autores antologiados, por ordem de entrada: José Bezerra Duarte - Jorge Buarque Lira - Assis Cabral - Gilberto Maia - Bolivar Bandeira - Stela Câmara Dubois - Jonathas Braga - Manoel da Silveira Porto Filho - Alfredo Mignac - Isnard Rocha - Albérico de Souza - Mário Barreto França - Benjamin Moraes Filho - José Silva - Lourival Garcia Terra - Thiago Rocha - José Britto Barros - Gióia Júnior - Daria Gláucia - Joanyr de Oliveira - Myrtes Mathias - Ivan Espíndola de Ávila - Rosa Jurandir Braz - Silvino Netto - Pérrima de Moraes Cláudio - João Tomaz Parreira - Eliúde Marques - Gilberto Celeti - Filemon Francisco Martins - Israel Belo de Azevedo - Geremias do Couto -Edgar Silva Santos - Brissos Lino - Natanael Santos - Josué Ebenézer - Rui Miguel Duarte - George Gonsalves - Antonio Costta

Caso tenha dificuldade em realizar o download, solicite-me o envio por e-mail:sammisreachers@ig.com.br

23 de novembro de 2012

A TROPA DE ELITE



''Não temas, mas fala, e não te cales; porque eu sou contigo, e ninguém lançará mão de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade.’’ At 18.9-10
’Mas meus irmãos israelitas que foram comigo fizeram o povo desanimar-se de medo.Eu, porém, fui inteiramente fiel ao Senhor, o meu Deus.’’ Josué 14.8

     Calebe se recordada promessa que o Senhor lhe fizera 38 anos antes em Cades-Barnéia, quando ele e Josué, enviados por Moisés como espias, trouxeram o relatório da terra a ser conquistada. Nem todos os israelitas enviados nesta missão tiveram a mesma Fé. Só ele e Josué ousaram confiar em Deus. Como recompensa por sua obediência, eles foram os únicos da sua geração a quem Deus permitiu entrar em Canaã .Pense nisso.Sigamos, pois então, este nobre exemplo de Fé  nestes dias de apostasia e esfriamento espirituais.Preste atenção no que irá ler agora.
     Convido-lhe neste momento a refletir sobre esta breve e urgente mensagem.. Não temos tempo a perder. O Senhor conta comigo e contigo nesta geração de iminente juízo de Deus sobre o mundo. Chega de desculpas. Chega de comodismo e indiferença espirituais. Sim, Ele te convida também  a fazer  parte de um batalhão de operações especiais do Exército de  Deus.Mas, é necessário ser crente de verdade e da verdade, como Josué e Calebe ! Entenda isso. Os olhos do Senhor  não estão  procurando artistas ou estrelas gospel ou animadores medíocres de púlpitos,  nem tão pouco ‘’desertores’’ do Evangelho para usar e formar uma comunidade de destemidos, arautos da mensagem apologética da Fé Cristã,  caçadores de demônios que perturbem o inferno, vozes proféticas e avivalistas do Senhor. Isso mesmo, meu amigo(a), DEUS está procurando SERVOS  e que sejam fiéis ! Esteja disponível na ativa para esta convocação celestial nesta geração. Não se esquive, não vá para a reserva, nem  tão pouco seja reformado por não prestar mais ! Aceite esta convocação e faça parte deste Exército de Deus !
    Habitamos  num mundo de densas trevas onde multidões de indivíduos caminham para o inferno sem perceber. E a Igreja dorme. Vivenciamos a geração dos shows gospel e entretenimentos evangélicos. Porém, o Senhor precisa urgentemente de vozes proféticas nesta geração para sairmos deste ‘’coma ‘’espiritual. O Senhor precisa, sim, de homens santos que falem da parte de Deus ‘’movidos pelo Espírito Santo.’’ Lembre-se que o método de Deus agir neste mundo é o homem. Ele quer usar você !
    Recordo-me da coerente observação de Leonard Ravenhill, pregador avivalista, sobre o momento que vivemos quando diz:’’Irmãos à luz do conhecimento que temos sobre o altar de Deus , é melhor vivermos seis meses com o coração em chamas, apontando o pecado deste mundo, seja em que lugar for, e conclamando o povo a libertar-se do poder de Satanás e se voltar para Deus(como fez João Batista), do que morrer cercado de honrarias eclesiásticas e de doutorados em teologia, para se tornar motivo de riso no inferno, para os espíritos das trevas. Os profetas do passado eram  mortos porque combatiam veementemente as religiões falsas.Hoje o protestantismo mutilado vê os sacerdotes católicos romanos elogiando os evangelistas protestantes. Ó Deus, envia-nos pregadores que possam entregar mensagens que penetrem o coração dos homens e o incendeie! Envia-nos uma geração de pregadores mártires, de homens em chamas, quebrantados e prostrados diante da visão de um castigo iminente e de um inferno eterno para os irregenerados! ‘’
     Que Deus levante no Brasil e no mundo homens destemidos e fervorosos que clamem em alta voz e abalem , no PODER do ESPÍRITO, cidades, estados e nações inteiras.De fato,  o Senhor procura vidas idôneas que façam parte desta tropa de elite celestial. Não se esqueça disso ! Ele espera por você! Até que Jesus Cristo volte para nos buscar, vivamos triunfantemente nossas vidas cristãs de acordo com as premissas deste poema:

A Comunidade dos Destemidos

Pertenço à comunidade dos destemidos. Tenho o poder do Espírito Santo. Minha decisão está tomada.
Já dei o passo à frente, não vou olhar para trás, nem parar, nem reduzir a marcha, nem ficar inerte.
Meu passado está redimido; meu presente faz sentido; meu futuro está garantido.
Não quero mais a mediocridade, nem os joelhos macios ou as distrações tolas.
Não estou mais interessado em prosperidade, riquezas, dinheiro, sucesso, fama ou promoções.
Não preciso mais estar sempre com a razão, ser o primeiro, ser reconhecido, admirado ou recompensado.
Agora vivo pela fé, descanso no poder do meu Senhor, motivado pela oração e trabalhando sob sua direção.
Sigo com perserverança no caminho estreito e difícil. Os companheiros são poucos, mas meu guia é confiável e a missão é clara.
Ninguém conseguirá me seduzir, iludir, distrair, retardar ou fazer contemporizar.
Não vou desistir, não vou me calar, nem parar, até que tenha feito tudo o que posso pela causa de Cristo.
Sou um discípulo de Jesus. Preciso prosseguir até que ele volte, dar tudo o que tenho e pregar até que todos o conheçam.
Quando ele vier para os seus, encontrará meu estandarte bem levantado.
Amém. Vem depressa, Senhor Jesus Cristo!!

No amor de Cristo,  Pastor Mauricio Price

Missionário e médico.

28 de outubro de 2012

Nefarious, filme missionário aborda a exploração sexual e o tráfico humano




A organização missionária cristã Exodus Cry, fundada em 2007 elaborou um documentário chamado  "Nefasto: Mercadores de Almas" que consumiu sete anos de trabalho, que resultou em um vídeo de 90 minutos com cenas fortes e testemunhos marcantes sobre a sua área de atuação que é o combate  contra a escravidão, em especial o tráfico humano e a exploração sexual. A equipe da Exodus Cry, divulgou o filme no Brasil, no começo de 2012, através de uma reunião com o RENAS - Rede Evangélica nacional de ação Social. O longa metragem recebeu oito prêmios internacionais, leia a ficha técnica:
Sinopse:  O Cineasta Benjamin Nolot inicialmente começou a vasculhar a indústria do tráfico humano. Quatro anos depois, sua pesquisa transformou-se em uma viagem de descoberta que rendeu mais de 800 horas de filmagem e uma vista panorâmica por dentro do submundo hediondo e nefasto do tráfico humano. A viagem percorreu os quatro continentes, através de 19 países, desde os sombrios bares de karaokê no Camboja, o infame bairro da luz vermelha em Amisterdã, os orfanatos Moldovan, bordéis legalizados em Nevada até as esquinas e becos das metrópoles em todo o mundo onde ele gravou e observou a industria criminosa que mais cresce no mundo, contando tudo em Nefasto: Mercadores de Almas.
Título Original: Nefarious: Merchant of Souls
Diretor: Benjamim Nolot
Gênero: Documentário/Drama
Duração: 96 min. 
Origem:--
Tipo: Longa
Ano: 2012
Assista o trailer do documentário Nefasto: Mercadores de  Almas (legendado) 

Via blog Cinema Cristão - http://www.cinecristao.com

PARA MAIORES INFORMAÇÕES SOBRE O TRÁFICO DE PESSOAS, CONSULTE ESTES LINKS:



8 de outubro de 2012

II Seminário para o Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas e à Exploração Sexual Infanto - Juvenil




Em 2011, organizamos o congresso Pare o Tráfico Humano e o seminário Combate ao Tráfico Humano, pelos 25 anos de JOCUM - Jovens Com Uma Missão em Belo Horizonte. Realizamos uma plenária livre onde elaboraramos propostas e encaminhamos à Secretaria Nacional de Justiça, em contribuição ao II Plano Nacional de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas, participamos do II Encontro Nacional da Rede e do Simpósio Internacional em Goiás, ambos sobre a mesma temática. Nesses eventos, conhecemos o trabalho de algumas organizações.

Em meio à tudo isso, percebemos que o crime é pouco conhecido e debatido pela sociedade e pouco tipificado na legislação brasileira, fazendo com que não seja punido com o rigor que deveria, mesmo sendo o terceiro crime mais rentável para organizações criminosas, segundo a ONU.

Com o objetivo de incentivar a atuação de atores públicos, sociedade civil, organizada ou não, no enfrentamento ao tráfico de pessoas e à exploração sexual infanto-juvenil, crimes interligados, JOCUM Belo Horizonte organiza o II Seminário para o Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas e à Exploração Sexual Infanto - Juvenil.

Data: 29 a 31 de outubro.
Local:  Rua Itajubá, 237 - Floresta.
Horário: Das 8h às 16h. Mais informações clique aqui.

Investimento:

Opção 1Valor com desconto até dia 22/10
R$60,00 Incluso: Material, certificado , café da manhã e almoço.

Opção 2A partir do dia 23/10
R$75,00 Incluso: Material, certificado , café da manhã e almoço.
 
Opção 3. Valor com desconto até o dia 22/10
R$120,00 Incluso: Material, certificado , café da manhã, almoço e hospedagem simples*
 
Opção 4A partir do dia 23/10
R$135,00 Incluso: Material, certificado , café da manhã, almoço e hospedagem simples*
 
 
*Para se inscrever nesta opção, marque no formulário de pré - inscrição. São alojamentos, que comportam de 5 a 15 pessoas, com beliches.


O local possui colchões, mas será necessário levar roupa de cama.  As vagas são limitadas.
  
Dados para pagamento:
Depósito bancário na conta de Jovens Com Uma Missão - Belo Horizonte:
Bradesco – Agência: 1203-3 – Conta corrente: 40349-0

A inscrição somente será confirmada após o envio do comprovante de depósito para o e-mail:  traficohumanojocumbh@gmail.com

31 de agosto de 2012

Um aviso de C.S.Lewis



Edson Camargo
A civilização parece ser a invenção de uma espécie agora extinta.
Nicolás Gómez Dávila
   Há uma plena percepção do que é certo e do que é errado na consciência humana, e este é um dado universal, confirmado na análise e na história dos povos e de suas culturas.  Comparam-se os padrões e preceitos, e lá está ela: uma lei eterna que a razão humana apreende. Dela falou o apóstolo Paulo: “a obra da lei escrita em seus corações” (Rm. 2:14-15). Ele não falava de cristãos, mas dos gentios, e por extensão, de todo e qualquer homem.
Da presença dessa lei natural na consciência humana falaram Tomás de Aquino, Calvino, e outros grandes teólogos e filósofos cristãos. Uma abordagem interessante é a de C. S. Lewis em ‘A Abolição do Homem’, no qual chamava essa lei natural de ‘Tao’ e aponta, citando sábios de diferentes civilizações e ciclos históricos, para a presença manifesta da defesa dos mesmos princípios morais. São chineses, egípcios, indianos, gregos, judeus, babilônicos, nórdicos, saxões. Todos em plena concordância. As diferenças existem, obviamente, mas há, sim, um grande núcleo comum de princípios.
Antes que o militante laicista venha com aquela conversinha mole de que “não preciso ser religioso para ser bom", aviso: nunca surgiu uma grande cultura, uma grande civilização, sem uma religião forte. E a queda do Império Romano foi, antes de tudo, a queda de uma cultura que desprezou seus princípios fundantes. Dali, o ocidente cristão floresceria; encerrava-se o ciclo greco-romano e pagão. T. S. Eliot tratou dessa relação indissociável entre religião e cultura em suas ‘Notas para uma Definição de Cultura’. A própria decadência desta Europa tida como pós-cristã e supostamente multiculturalista, mas que vai se islamizando a cada dia é um exemplo disto, visível para qualquer observador sensato. E tem mais. O próprio C. S. Lewis, em ‘Cristianismo Puro e Simples desenvolveu um argumento para a própria existência de Deus com base na moralidade. Se não existisse uma lei moral universal, discordâncias morais não fariam sentido;  necessariamente, essa lei moral universal exigem um Legislador Moral, que deve ser perfeitamente bom, justo, e preocupado com a conduta moral humana.
Resumindo: o mal te incomoda? Pois bem. Não haveria sede, se não houvesse a Água da Vida.
Um dos mais graves problemas de nossa época, advindo da total imanentização do pensamento, dessa tentativa, sobretudo iluminista, de restringir o conhecimento humano àquilo que é meramente material, é essa rejeição não só da origem espiritual da moralidade, como do Legislador, Deus; e daí, o corolário, com suas implicações terríveis para a sociedade: o desprezo a todo este vasto campo comum da percepção plena dos princípios éticos universais. Muito tem sido feito, e muito dinheiro tem sido gasto para se destruir essa percepção, e a revolução cultural promovida sobretudo pela Nova Esquerda nas últimas décadas é o mais notório empreendimento neste sentido. A conquista da hegemonia cultural por parte do movimento comunista tinha, já entre seus principais proponentes, Antonio Gramsci, esse objetivo declarado: a modificação do senso comum. Não é preciso dizer que tais revolucionários  viam a fé cristã como seu principal inimigo. E que há mesmo entre cristãos pessoas apoiando esse projeto, e poucos se escandalizem com isso, eis um fato que evidencia o quanto estamos mergulhados neste processo revolucionário.
Aborto, gayzismo, feminismo, sexo livre, liberação das drogas e a manipulação da linguagem com o ‘politicamente correto’ (aguardem o infanticídio e a pedofilia, que virá disfarçada de “sexo intergeracional” ou coisa assim). Tudo isso foi programado. Não só para caçar e incriminar os cristãos e todo aquele que invoque princípios morais universais, mas para negar fatos elementares da condição humana. Para transformar todo e qualquer ser humano num robô dócil e obediente aos mentores desse novo totalitarismo, que é sutil, hedonista e idiotizante, elaborado pelos típicos intelectuais modernos que pretendem não só remodelar a humanidade conforme seus umbigos, mas também dominá-la.
Para concluir, deixo um trecho de ‘A Abolição do Homem’ (Martins Fontes, 2005), livro no qual C. S. Lewis também tratou brilhantemente das consequências da rejeição a essa lei natural gravada no coração dos homens, e que tem, na atualidade, sobretudo nas classes políticas, artísticas, e intelectuais dominantes, seus opositores mais fanáticos.
Nos sistemas antigos, tanto o tipo de homem que os educadores pretendiam produzir quanto seus motivos para fazê-lo estavam prescritos pelo Tao — uma norma que sujeitava os próprios professores e frente à qual não pretendiam ter a liberdade da transgressão. Não reduziam os homens a um esquema por eles estabelecido. Transmitiam o que tinham recebido: iniciavam o jovem neófito nos mistérios da humanidade que a todos concernia. Exatamente como as velhas aves ensinando as novas a voar. Mas isso vai mudar. Os valores agora são meros fenômenos naturais. Juízos de valor serão produzidos no aluno como parte do condicionamento. Qualquer que seja o Tao, ele será o produto, e não a razão, da educação. Os Manipuladores se livraram disso tudo. É mais uma parte da Natureza que eles conquistaram. A origem última de toda ação humana já não é, para eles, algo dado. Eles a têm sob seu domínio —tal como a eletricidade: é função dos Manipuladores controlá-la, não obedecer-lhe. Sabem como produzir a consciência e decidem qual tipo de consciência irão produzir. Estão fora desse processo e acima dele. Pois estamos chegando ao último estágio da luta humana contra a Natureza. A última vitória foi obtida. A natureza humana foi conquistada e conquistou qualquer que seja o sentido que essas palavras possam ter agora. Os Manipuladores, nesse ponto, estarão em condição de escolher que tipo artificial de Tao irão impor à raça humana, segundo as razões que lhes convierem.

(Artigo inspirado numa das últimas aulas de Olavo de Carvalho em seu Seminário de Filosofia, na qual o filósofo discorre sobre as questões tratadas no artigo 'Já notaram?'.)


15 de agosto de 2012

Coisas importantes que o dinheiro não pode comprar

Dólares


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"Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, 


nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus 


que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos;"
  


Paulo - I Tim 6;17.
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Por João Cruzue

Blog Olhar Cristão

Com dinheiro você pode comprar uma infinidade de coisas: bens, planos médicos e alguns compram até a consciência das pessoas. Mas no terreno das impossibilidades ele não tem nenhuma serventia. Por outro lado, a Bíblia diz no Evangelho (Lucas 1;37) que não há coisa alguma impossível para Deus.
  
Em 17 de abril de 1998, Linda Loise Eastman MacCartney , 56 anos, morria de Câncer. Esposa do ex-contrabaixista dos Beatles, Paul MacCartney, foi diagnosticada em 1995 com câncer no seio. Durante três anos ela tentou a cura, e dinheiro não era o problema. Creio que procurou os melhores médicos. Na última semana de vida, ela foi cavalgar um animal appaloosa no sítio do casal em Tucson no Arizona.
  
Em 23 de junho de 1998, morria o cantor sertanejo Leandro (Luís José Costa), vítima de um agressivo câncer de pulmão, causado por um maço de cigarros diários. Ele fazia parte da famosa dupla sertaneja Leando e Leonardo. Mesmo usando os melhores recursos médicos não houve dinheiro que comprasse sua cura. Desde o diagnóstico até a morte foram apenas 65 dias. Leandro tinha 36 anos. 

Também no mesmo ano de 1998, foi internada no Hospital São Paulo com um tumor no colo do útero, uma parente, filha de um tio muito querido. Ao contrário dos dois personagens ilustres, ela não rica. Apenas uma jovem agricultora, pobre, recém-casada, com duas filhas gêmeas pequenas e um esposo para cuidar.

Durante os 69 dias de sua internação recebeu transfusão de 42 bolsas de sangue. Nos últimos 45 dias, seu "peso" foi de 60 para 38 kg. Mas ela não morreu. Ao contrário, Valdirene está bem viva. Sua riqueza não era o dinheiro. Ela era crente no Senhor Jesus Cristo.


Onde está a diferença?

A diferença está em ter intimidade com o Senhor Jesus. Esta intimidade vem de estar na presença de Deus*, de ter uma vida interessada em agradá-lo, de uma comunicação cotidiana com Ele através da oração, não repetida, mas de palavras sinceras, do fundo da alma. Deus fez o milagre na vida da Valdirene em resposta das orações dos crentes. Não sei qual foi a oração que Ele ouviu ou se ouviu todas, o que sei é que ela não tinha dinheiro, mas tinha o Senhor com seu amigo mais precioso.

É por essas razões que Jesus disse uma vez que ão podemos servir a dois senhores ao mesmo tempo: Deus e as riquezas. De que serve um bilhão de dólares quando ele não pode comprar o milagre da cura de um câncer?


"Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos,nem ponham a 

esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, 
  
que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos;"


 (Apóstolo Paulo, em I Timóteo 6;17 )


Se você gostou, leia também: Como se reconciliar com Deus


* O Deus dos crentes é o mesmo YAVEH dos Judeus.

2 de agosto de 2012

Hillsong Global Project grava CD em 9 países para apoiar missões


No Brasil o ministério Diante do Trono interpretou 
as clássicas canções do ministério australiano

O ministério de louvor Hillsong finalizou um projeto que visa arrecadar fundos para o campo missionário em todo o mundo, o Hillsong Global Project. 

Donos de sucessos e louvores internacionalmente conhecidos que já se tornaram verdadeiros hinos nas igrejas, o ministério decidiu gravar seus clássicos em 9 diferentes idiomas – sueco, coreano, francês, alemão, chinês, russo, espanhol, indonésio e português. 

“O Projeto Global esforça-se por unir alguns desses ministérios, incluindo algumas Igrejas locais da Hillsong em todo o mundo, com a Hillsong Austrália, a fim de ver algumas das canções mais amadas da Hillsong lançadas em 9 línguas simultaneamente em todo o mundo”, diz o projeto, segundo a gravadora Canzion. 

No Brasil, o ministério de louvor Diante do Trono foi escolhido para gravar o CD em língua portuguesa. O ministério ligado à Igreja Batista da Lagoinha já gravou a versão em português em seu estúdio particular em Belo Horizonte. 

Foram 15 músicas regravadas nas vozes de Ana Paula, Mariana e André Valadão. “Este trabalho une a força do maior grupo de louvor do Brasil com o maior grupo de louvor do mundo”, explica Vivian Martins, assessora de marketing da gravadora Canzion. 

A masterização foi realizada pelo próprio Hillsong e todo o instrumental foi realizado pelo grupo australiano. 

Os demais álbuns já foram gravados nos seus respectivos idiomas. Na maioria dos casos, os CDs foram gravados pelos alunos do próprio Hillsong, e em outros, por nomes locais da música cristã. 

O CD será lançado em 18 de setembro, durante a ExpoCristã 2012. 

O setlist que comporá o CD do Hillsong Global Project já foi definido: 

1. Tudo por ti (Go) – Israel Salazar
2. Nosso Deus é poderoso (God is able) – Guilherme Fares
3. Hosana (Hosanna) – Ana Paula, Mariana e Felippe Valadão
4. Vivo em nós (Alive in us) – Ana Paula Nóbrega
5. És mais forte (Stronger) – Amanda Cariús e Tião Batista
6. Pra sempre reinarás (Forever reign) – André Valadão (2ª voz de Ana Paula Valadão)
7. Tu és (You) – Tião Batista
8. Me rendo (The stand) – Ana Paula Valadão (2ª voz de André Valadão)
9. Aleluia (Hallelujah) – Ana Paula Valadão (2ª voz de André Valadão)
10. Como incenso (Like incense sometimes) – Ana Paula Nóbrega (2ª voz de Israel Salazar)
11. Este é o nosso Deus (This is our God) – Rodrigo Campos
12. Eterno amor (Unending Love) – Ana Paula Valadão e Israel Salazar
13. Poder pra salvar (Mighty to save) – André Valadão
14. A ti a Honra – Versão DT14 Sol da Justiça – Diante do Trono
15. Meu coração – Versão DT14 Sol da Justiça – Diante do Trono

via Gospel Prime

29 de junho de 2012

IBGE: catolicismo cai 22,4% e vê nova ascensão de evangélicos



ANDRÉ NADDEO
Direto do Rio de Janeiro
http://noticias.terra.com.br
Herança da colonização portuguesa, o catolicismo enfrenta o momento de maior arrefecimento da história do Brasil. É o que constatou o levantamento feito em todos os municípios do País no Censo 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia a Estatística (IBGE), que pesquisou em diversos níveis os aspectos religiosos da população brasileira. Em pouco mais de 20 anos, o número de brasileiros que se declararam católicos caiu 22,4%.
Para se ter uma ideia, em 1940, o mesmo IBGE constatava um percentual de 95% de católicos no Brasil. Em 1991, este número passou para 83%. Posteriormente, em 2000, na queda mais acentuada, foi para 73,6%, até chegar, 10 anos depois, nos atuais 64,6% dos cerca de 190 milhões de brasileiros .
Mesmo mantendo sua predominância, o catolicismo perde cada vez mais terreno para a religião evangélica. A pesquisa do Censo constatou que 22,2% do País está inserido nas crenças das igrejas de missão e pentecostais, dentre outras que pregam o evangelismo. O salto de 6,8%, em relação ao levantamento do ano 2000, se torna ainda maior se voltarmos ao ano de 1940, quando os evangélicos entraram na pesquisa e apareciam apenas com 2,6%. Ou seja, em pouco mais de 70 anos, cresceram 20,4%.
"Entre os católicos é comum ter pessoas não praticantes, que se declaram católicos. E nas outras religiões não, o que se declara é um participante mesmo. Essa é a grande diferença. O evangélico, por exemplo, participa muito mais. É fiel aos princípios da igreja", diz Cláudio Crespo, coordenador de população e indicadores sociais do IBGE. "A tendência é essa, de redução da população que se declarou católica, algo que vem sendo observado desde a década de 90", completa.
Se o catolicismo ainda é hegemônico, o Brasil, no entanto, convive cada vez mais com a pluralidade religiosa. O Censo revelou que 2% dos entrevistados se declararam espíritas (aumento de 0,7% em relação ao ano de 2000), enquanto que umbanda e candomblé respondem por 0,3% (sem alteração). Outras religiosidades, como o islamismo, por exemplo, estão presentes em 2,7% (acréscimo de 0,9%) da população, enquanto que 8% dos brasileiros não têm religião. Apenas 0,1% não souberam responder, ou não quiseram prestar a informação.
"Neste contexto, o (Estado do) Rio Grande do Sul é um exemplo interessante disso, porque dependendo da região, e da ocupação que ocorreu, o Sul tem uma presença espírita e umbandista forte, tem uma ocupação de evangélicos de missão e também de católicos. É um Estado que se mostra bastante plural", exemplificou Crespo.
Nas regiões Norte e Centro-Oeste a diversificação dos grupos religiosos é marcada pela presença expressiva de evangélicos, sobretudo dos pentecostais, os quais têm também importante presença nos Estados de São Paulo e Rio de Janeiro. Os católicos, por sua vez, ainda que soberanos, têm maior representatividade no Nordeste: 72% dos habitantes.
No comparativo dos sexos, 65,5% dos homens brasileiros se declararam católicos, na maior presença masculina dentre as religiões. Nas demais crenças, as mulheres são maioria: 24,1% são evangélicas, 2,3%, espíritas, 0,3% adeptas da umbanda e candomblé e 2,9%, de outras religiões.
Mais de 42 milhões de fiéis
O avanço das Igrejas Evangélicas no Brasil é ainda mais clara quando os percentuais são deixados de lado para o comparativo dos números brutos da pesquisa. São exatos 42.275.440 brasileiros que se declararam evangélicos, enquanto os católicos apostólicos romanos, majoritários, formam um grupo de 123.280.172 habitantes.

Dos cerca de 42 milhões de evangélicos, mais de 25 milhões são de origem pentecostal. Somente a Assembleia de Deus, Igreja de maior representatividade, possui 12 milhões de fiéis. Elas serviram de alicerce, ainda, para outro dado importante: enquanto 79% dos moradores de áreas urbanas responderam que são católicos, o maior número absoluto dos que moram no campo, nas grandes cidades, 23,5% são evangélicos.
"A partir do êxodo rumo às grandes cidades, da década de 70 para 80, você tem o surgimento da Igreja Universal do Reino de Deus, por exemplo, que aproveita a oportunidade para criar o que chamamos de igreja de periferia, como igreja de portas abertas para receber esse pessoal 'sem eira nem beira', sem ter onde ficar", explica Maria Goreth, coordenadora de indicadores sociais do IBGE.
Este efeito migratório encontra reflexo ainda nas idades dos entrevistados. Se os católicos encontram mais representatividade entre os brasileiros que têm mais de 40 anos, ou seja, oriundos da época em que o catolicismo era soberano, os evangélicos têm maior proporção entre crianças e adolescentes, que escolheram a religião que acolheu os pais neste êxodo.
Outras curiosidades
- O município de União da Serra, no Rio Grande do Sul, é o mais católico do Brasil: 99,18% dos moradores seguem da religião; - O município de Arroio do Padre, também no RS, é o mais evangélico: 85,84% dos moradores; - Palmelo, em Goiás, concentra o maior número de espíritas: 45,5%; - Cidreira, novamente no RS, tem 5% de praticante de umbanda e candomblé; - O islamismo responde apenas por 1,2% do grupo de outras religiosidades; - Sobre os que se declararam sem religião, 4% são ateus;

15 de junho de 2012

Sobre o Médico dos Médicos e a idolatria


Uma senhora analfabeta foi ao médico e, depois de realizar alguns exames, o médico falou:
- A senhora é crente, não é?
- Sou, sim.
- Eu gosto muito de crente, só tem um problema. Eles falam muito de Jesus, mas falam pouco de Maria.
A senhora permaneceu por um momento em silêncio.
- Doutor, posso lhe fazer uma pergunta?
- Sim.
- Se quando eu chegasse aqui sua secretária me dissesse que o senhor não estava, mas que a sua mãe estava aqui, o senhor acha que eu ia querer ser atendida por ela?
- Claro que não. Quem se formou em Medicina não foi ela, fui eu!
- Pois é doutor, quem morreu na cruz por mim foi ELE, e não ela!

7 de junho de 2012

A CATEQUESE NÃO ME FALOU SOBRE A GRAÇA


Alvaro Luciano Ribeiro Caetano

Ainda me lembro do tempo em que eu era criança e frequentava a catequese de uma igreja Católica em uma cidade do interior do Paraná chamada Paranacity. Lembro-me de uma aula onde aprendi os 10 mandamentos ditados por Deus a Moisés. Aqueles mandamentos ficaram para sempre gravados em minha memória, e por muito tempo eu acreditei que a prática deles é que tornava alguém um verdadeiro Cristão. Naquele tempo fui ensinado que a religiosidade era uma coisa boa, e que o homem agradava a Deus quando realizava atos religiosos, quando cumpria os 10 mandamentos, quando praticava os atos chamados sacramentos, confissões ao padre e quando realizava e pagava promessas de sacrifícios. Eu nunca me conformei com isso e busquei todos os dias compreender porque a Bíblia sempre dizia o contrário. Na bíblia, nos 4 evangelhos e principalmente no livro de Romanos e Gálatas, Efésios, Filipenses, (na verdade isso é profetizado e contado em toda a Bíblia), Jesus e os Apóstolos sempre diziam que a salvação e o agradar a Deus era algo ganho, de graça, e isso somente pela fé (até Abraão do velho testamento agradou a Deus pela sua fé). A bíblia sempre me incomodava muito, pois, eu passei a infância inteira ouvindo exatamente o contrário daquilo que eu lia na bíblia sozinho e em casa. Até que, me lembro de um mês de dezembro em que comecei a ler a bíblia desesperadamente. Li todo o evangelho de Mateus em 7 horas sem me levantar, sentado no banco de trás do carro do meu pai, viajando de férias para a praia de Camboriú. Naqueles dias comecei a compreender o que era a fé, e que ela estava intimamente ligada ao sacrifício de Jesus na Cruz. Fui lendo outros livros e descobrindo cada texto, cada afirmação de Mateus, João, Lucas, Paulo e comecei a perceber que Jesus havia morrido na cruz justamente porque o homem não tinha condições de cumprir a lei. Jesus que era o filho de Deus havia vindo ao mundo para ser condenado no lugar de cada pessoa que não podia cumprir a lei. Assim, descobri na bíblia que, cada pessoa que passava a acreditar em Jesus, ou seja, que passava a ter fé nEle e no que Ele fez, ganhava como prêmio a declaração de Deus de que pela sua fé, havia morrido com Jesus na cruz, ou seja, a morte de Jesus na cruz significava que, eu que creio em Jesus já havia morrido, e assim, a crucificação de Jesus já havia sido a minha condenação. Parece uma loucura, mas, é exatamente isso que a bíblia diz, pois ela afirma que quem crê em Jesus já morreu para a lei do pecado, e por isso, após Jesus ter pago o preço da condenação pelos meus erros, eu recebo de presente o perdão de Deus pelos meus pecados. Depois de entender isso, descobri verdadeiramente a mensagem de Jesus, descobri o que era ser Cristão. Hoje posso dizer com todas as letras que não são os 10 mandamentos, nem a lei de Moisés, nem os profetas e nem as práticas religiosas que agradam a Deus. O que agrada a Deus é minha fé em Jesus, e isso faz com que Deus me perdoe por ver que Jesus já pagou o preço da condenação pelos meus erros quando morreu na cruz se oferecendo para morrer pelos meus pecados. Hoje, a lei não tem poder sobre a minha vida, pois, para a lei eu já morri com Cristo quando me arrependi dos meus pecados e pedi ajuda para Deus pra andar bem longe deles. Hoje, o que eu tento todos os dias é seguir a Jesus, imitando-o e o honrando pelo que Ele fez por mim. E assim, por eu crer nEle, declaro perante o mundo que Ele é o meu Senhor, meu Dono, e o meu Salvador que morreu na cruz por mim e que ressuscitou. Agora sei que Deus me perdoa e me salva por causa da fé, e isso,em razão do amor que Ele tem por mim. Sou perdoado e salvo, pela graça mediante a fé e não pelas minhas próprias ações. Quem comprou e pagou pelo meu perdão e salvação foi a ação de Jesus e não as minhas.                   

Veja o que o Apóstolo Paulo, que se converteu ao Cristianismo, escreve após ter vivido muitos anos tentando seguir a Lei dos Judeus:
Nós, judeus de nascimento e não gentios pecadores, sabemos que ninguém é justificado pela prática da Lei, mas mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, nós também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da Lei, porque pela prática da Lei ninguém será justificado. Se, porém, procurando ser justificados em Cristo descobrimos que nós mesmos somos pecadores, será Cristo então ministro do pecado? De modo algum! Se reconstruo o que destruí, provo que sou transgressor. Pois, por meio da Lei eu morri para a Lei, a fim de viver para Deus. Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça vem pela Lei, Cristo morreu inutilmente! Gálatas 2:15-21
Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão; Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne. Ainda que também podia confiar na carne; se algum outro cuida que pode confiar na carne, ainda mais eu: Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu; Segundo o zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça que há na lei, irrepreensível. Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo, e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé. Filipenses 3:2-9 

30 de maio de 2012

Razões e consequências da guerra cultural no Brasil


por Valmir Nascimento 
[Artigo publicado no Mensageiro da Paz - Abril/2012]
 Estamos em meio a uma guerra silenciosa. Não se trata de um embate internacional, civil ou étnico, mas sim cultural. Um conflito travado entre os adeptos dos principais sistemas de ideias que movem a sociedade e que apresentam formas diferentes de ver o mundo, compreender a vida e definir o que é certo ou errado, justo ou injusto.
Por muito tempo, essa tensão social foi representada pelo embate entre o comunismo e o capitalismo, mas depois da queda do muro de Berlim tal disputa perdeu completamente o seu sentido. Como escreveu o ex-professor de Harvard, Samuel Huntington, em seu livro “O choque das civilizações”, no final da década de 80 o mundo comunista desmoronou e o sistema internacional da Guerra Fria virou história passada. Com isso, Huntington previu uma reconfiguração da política mundial seguindo linhas culturais e civilizacionais. Segundo ele, os conflitos mais abrangentes, importantes e perigosos não se dariam entre classes sociais, ricos e pobres, ou entre outros grupos definidos em termos econômicos, mas sim entre povos pertencentes a diferentes entidades culturais e religiosas. Huntington então vislumbrou um conflito entre as civilizações do mundo ocidental e o mundo islâmico.
Ocorre que Huntington não chegou a prever o choque cultural dentro do próprio Ocidente, entre os defensores da ética oriunda do modelo judaico-cristão e os adeptos do liberalismo e do relativismo moral. E é exatamente sobre esta guerra cultural que estamos falando. Mais especificamente sobre o choque entre a cosmovisão cristã e o pensamento liberal.
O epicentro do conflito entre os cristãos e os liberais reside exatamente nas concepções divergentes sobre questões éticas. E esse tipo de discussão tem uma influência decisiva na vida política, econômica e jurídica do país. Os debates que envolvem critérios de justiça, distribuição de renda, se o Estado deve ser mínimo ou de bem estar social, se o aborto, a pena de morte, o casamento homossexual e a descriminalização das drogas devem ser condutas aceitas, são temas que, invariavelmente, passam pelo crivo dos fundamentos ético-morais que norteiam a sociedade.
Hoje, porém, estes fundamentos estão transtornados (Sl. 11.3). O pensamento liberal defende que as pessoas têm o direito de fazer o que quiser com aquilo que lhes pertence, desde que sejam respeitados os direitos dos outros de fazer o mesmo. Outro professor de Harvard, Michael J. Sandel, em seu livro “Justiça”, explica que uma das principais características deste sistema de pensamento é a rejeição da legislação sobre questões morais. Os libertários são contra a aprovação de leis que promovam noções de virtude ou para expressar as convicções morais da história.
Para agravar ainda mais a concepção liberal, o ideal pós-moderno advoga a inexistência de uma verdade absoluta, capaz de estabelecer regras universais para todos os homens. Para eles, “o que é certo para nós talvez não o seja para você” e “o que está errado em nosso contexto talvez seja aceitável ou até mesmo preferível no seu”.
A partir deste cenário, não é difícil entrever os motivos para a guerra cultural. Ao contrário da pós-modernidade e do liberalismo, a cosmovisão cristã é alicerçada em uma verdade absoluta, revelada por Deus por meio das Escrituras Sagradas.  A verdade é o fundamento do pensamento cristão; a viga mestra das suas doutrinas. E se há uma verdade absoluta, há também um padrão ético universal a ser seguido por todos os homens (Rm 2.14-15). Foi baseado neste padrão ético que o cristianismo influenciou decisivamente a sociedade, sendo responsável pelos principais fundamentos de justiça, igualdade e liberdade.
O secularismo que varre a Europa e os Estados Unidos tem contribuído ainda mais para o avanço desta guerra cultural. Sob o pretexto do laicismo (separação entre Estado e religião), os defensores da visão bíblica estão sendo hostilizados por defenderem valores tradicionais históricos. No Brasil este conflito também existe. Durante palestra realizada no Fórum Social Mundial, em Porto Alegre, em janeiro deste ano, Gilberto Carvalho, atual secretário-geral da Presidência da República, disse que o Estado deve fazer uma disputa ideológica pela “nova classe média”, que estaria sob hegemonia de setores conservadores. “Lembro aqui”, continuou Carvalho, “sem nenhum preconceito, o papel da hegemonia das igrejas evangélicas, das seitas pentecostais, que são a grande presença para esse público que está emergindo”. Embora tenha pedido desculpas posteriormente, em razão de várias manifestações dos evangélicos, o pronunciamento de Gilberto Carvalho descortina o atual embate cultural dentro da sociedade brasileira.
            O crescimento dos evangélicos e a saída da esfera privada para discutir assuntos de interesse público, como o aborto, a união homossexual e a descriminalização das drogas, por exemplo, são alguns dos fatores que tem desencadeado o embate. Isso porque gera uma contrapartida dos liberais que, incomodados com o avanço do “conservadorismo”, tentam de todo modo neutralizar os debates sobre questões éticas, rotulando-os de puramente religiosos.
A tentativa dos liberais de frear a manifestação dos evangélicos não é um golpe somente contra os religiosos, mas contra a própria Constituição Federal, que estabelece que todos são iguais perante a lei e que ninguém  será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política. Um Estado Democrático de Direito pressupõe a possibilidade de debates e discussões livres pelos vários grupos que compõem a sociedade. Abafar a voz dos “conservadores” constitui-se na instauração de um Estado totalitário, que tenta impor coercitivamente uma ideologia liberal.
O argumento de que em um Estado laico os religiosos não podem ter espaço no ambiente público é um grande embuste; uma verdadeira deslealdade intelectual. A discussão do que é justo ou injusto, certo ou errado, são questões que não dizem respeito apenas à maneira como os indivíduos devem tratar uns aos outros. Elas também dizem respeito a como a lei deve ser e como a sociedade deve se organizar. E essa discussão parte do debate sobre a Ética, também chamada de filosofia moral. E assim como as várias teorias existentes (liberalismo, utilitarismo, relativismo) o pensamento cristão também tem a sua própria concepção, e como tal necessita ter lugar à mesa de discussões públicas.
Ao não reconhecer esse direito, o Estado corre o risco de voltar a praticar a perseguição contra os cristãos do século I. Uma perseguição ideológica, sem derramamento de sangue, mas igualmente perigosa.
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